miércoles, 16 de mayo de 2012

Puertas -3


San Justo de la Vega. Calle Real, 45. León 2011.

Puertas.

No podía seguir soportando aquel encierro. Llevaba años metido en una habitación interior sin ventanas con un pequeño cuarto de baño incorporado. Me dejaban la comida a la puerta y ni siquiera veía a quien me la traía. Había olvidado ya la distribución de las habitaciones de la casa.

Pasaba el día en pijama o en bata dependiendo de la estación del año. La habitación, atestada de libros, me empezaba a deprimir. Leía y escribía y mis últimas lecturas, viajeras, habían despertado el deseo de salir al mundo de nuevo.

El último traje que recordaba haber vestido colgaba en el armario y olía a moho. Lo cepillé sin conseguir disipar del todo aquel olor a encierro y humedad rancia. Pero era lo mejor que tenía.

Los pies hinchados se resistían a entrar en unos zapatos demasiado estrechos, había engordado una barbaridad en esa larga inactividad motora y me sentía torpe.

Abrí la puerta y salí al pasillo. Todavía no habían recogido los platos y restos del desayuno, lo harían cuando dejaran la comida.

No recordaba nada de aquel escenario. Había ocho puertas cerradas incluida la de mi habitación que arrimé al salir.

Un poco desorientado y confuso caminé hacia una de las que clausuraban los extremos del pasillo.

Entré en un gran salón con más puertas, no recuerdo cuantas. Me fui a la del fondo.

Era una especie de largo corredor con otra puerta de salida.

La abrí sin pensar en nada más y di un paso.

Caí en una especie de abismo.

Caía, caía, caía.

Sin fin...

...

..

.


ra

Castrillo de los Polvazares. León 2012.

Puertas -2.

.

..

...

Solo.

Sin fondo.

En caída libre.

Desenfrenada e imparablemente.

Pero si caía de verdad o era sólo una impresión no lo sé.

Durante mucho tiempo estuve seguro de haber pisado en falso precipitándome en un abismo.

Después de años sin poner los pies en el suelo ahora empezaba a tener la extraña sensación de que en realidad flotaba en un precipicio sin dimensiones.

A fuerza de vivir la experiencia del vacío sin fin me acabaron por ganar ideas peregrinas, como la de que en lugar de caer ascendía. Veía alejarse de mis pies el punto desde el que había partido.

¿Estaba cayendo ahora cabeza abajo?. No sabría responder a esa pregunta, sólo me inquietaba la duración de la caída y la indefinición del final. Si existía un objetivo contra el que estrellarse. Quizá un colchón. Pero acabé por volverme insensible también a esas figuraciones.

Alejado por igual de un pensamiento catastrofista como de uno salvador, consideré la posibilidad de parar en pleno vuelo. Eché a caminar y me metí por una puerta que se me ofrecía tentadora. No era muy ancha pero yo no soy gordo ni grande, más bien flaco y menudo, había perdido mucho peso, e incluso altura, en todos esos años de ingravidez.

ramiro

Cartel de Puertas Maragatas.
Castrillo de los Polvazares, 2012.

3- Satreup

3- Satreup -3, traspandún apartek. Se. ¿Kumum rostrep tarsasjking?. Romaskrip nots han sterumin, sin son.
Iihhs abier dighh delöojh ioxjh, jjko, ooiijjh, iuo i iuo li to hñohilzson axa, ms wezs las xisdkecf voprtp (b5). Fre, oinks jeiivyëem puer venttlojis, amarnfii tas jins ppoor son, mimoon son, diverkj de dvrive (07) hnj, don la fdmni Xet.

Xetinnföy ca kloñindih, fjvih, jj jiök, jj kemostelok sa klamma!.

Morin tutrej. Al difjocvklivk fjd, ta cuvflde uürwio vo urrrwin. Tuerga iu nui jifdünre ces dfdf. Ssdí. Aartopo pro raschhh. Sshdssdifort doehfeb cla dotorón, xil, njdfjlaf. Otin man kkass fftosk. Romaïmm ya!.

Dshido y fui fo difjcvc la vnjjc oob viv vvoobb, uuyd armo vev vvooby, vvohgg hjjsddf-masau (7 remss), nía iss ddfigch, atomij osss de bruskelin la taspork!. Oss, galimgay titif, oss. Y vi Asulamm gruurkso, da materpoyt tuturrut. Tuuut.

Siigh, ijgh. Pue bloodshfoj hastanöep des poererenta, sa kassyra bo-s. Talfix güiurunak lir azkapçum. Rossskkk!!

Uten o panytyn Rüsteerklimt. Goooörrk! Marrroms kónst. Fulss en trumfóm.

Jjdg, dfud, fdifjg, trar fhfid tolpamtis jybpñlq xiik quhui, sañlotrr en astapalup. Kurrusskinnaarrrr. Passsim, passimm sormm, ella aporr sssmïrkiss.

Ttsaards omnnbis dijkajon, konjiskon li, sartista kismail. Ke mamorr.

Ñammsimion, bre fodhüjfer, dhfduif didid flijjj flijjj auskabimmm men. Sas, sas, mañanaam más. Sin volsss. As matalims...

Jjhiavihbiivv te kasschhmiirrr!!

Ottotorrroffff!!!!

¿O non?

 diedro ramparor zígura

Bodegas en San Esteban de Gormaz. Soria, 2007.

Ayer alargué la entrada hasta extremos no previstos. Quería contar mi último encuentro con el monje de Karúlia pero me lié con la política y me volví a subir al pino. Me pareció importante aclarar algunas cosas sobre la actualidad de Grecia y no pensé en nada más.
Las fatiguitas que paso a veces rellenando los espacios entre imágenes no conjugan bien con esta verborrágia que sufro  en otros momentos. He pensado en ello porque recibí dos toques de atención por parte de sendos lectores bastante fieles: no tienen tiempo para leer un post tan largo que además exije cierta atención. Trataré de abreviar en lo sucesivo pero ya aventuro que en determinados casos no es tan facil.

Este último punto será también para comentar las imágenes de hoy.

La primera tiene muchos motivos que me gustan, como algunas de ayer. La vejez, humildad, color y textura de la madera, y la sombra  del tejado de enfrente sobre la fachada. Ésta la había incluído en aquella serie que titulé Sol y sombra, pero como ya contaba con esta otra tira de Puertas la reservé. También me tentó con la primera serie de Chi meneas y la descarté porque, aunque parecida, no es la misma chimenea. Pero también me presta la foto por ella, la broma sigue en otras muchas paredes. ¡Huye el tiempo en todas partes, se esfuma como el humo!

La segunda es la que anuncié en otro capítulo donde se convinan el muro de piedra y la tapia, que se ha levantado sobre un primer piso de piedra más sólido y quizá también más antiguo. Pensamos que en origen la casa tal vez fuera enteramente de piedra y en una remodelación posterior añadieron  o restauraron ese segundo piso con obra de barro. El tejado, bien conservado y restaurado recientemente, no sirve como indicativo de la antigüedad de la casa o de la obra nueva.
Aunque se pueden encontrar ejemplos similares, no es lo más frecuente, como la mezcla de ladrillo y tapial. 

Eso es todo lo que pude conseguir, en la tercera imagen, del cartel sobre las Puertas maragatas. No era mi objetivo el poster y apenas se aprecian la forma o los detalles, sirva como sugerencia de los colores típicos. Lo siento. 

La cuarta era otra imprevista, como la del negrillo de ayer (en realidad la imprevista hoy era la anterior porque no sabía si podría rescatar algo), pues sólo pensaba poner tres en cada capítulo y al final en lugar de 9 fotos colgué once. Poco que decir a la foto, la piedra, el Panpajarito enrojecido del tejado, y en general todos los recuerdos que esta imagen de las bodegas me trae, de León y de toda Castilla. Y quien conozca San Esteban de Gormaz sabe de la belleza de ese pueblo. Muchas de estas bodegas fueron en tiempos mitad viviendas, calientes en invierno, frescas en verano...
 
La Lupe. Amor Gitano.

Salud.

Barbarómiros.

martes, 15 de mayo de 2012

Puertas -2


San Justo de la Vega. Calle Real, 49. León 2011.

El mi Dimitraki

Llegó anoche. Se materializó en el salón de casa, pero entró por la puerta trasera, según contó, yo no lo vi aparecer porque estaba en la cocina escribiendo precisamente sobre su próxima llegada, tal como nos había anunciado a través de los cauces fenomenológicos a los que es tan aficionado: anteyer, cuando ventilaba la cocina del humo que acumulo fumando, antes de acostarme, se posó en el alféizar de la ventana un Ampelis Europeo, que es su pájaro simbólico o su santo espíritu particualar, actualmente emigrado a Salónica pero de origen cretense.

La Bombycilla Garrulus, subs. Karouliensis, la también llamada en Grecia  Kurruka de las viñas, traía en el pico una hoja de parra. El mensaje era evidente, "mañana recibirás la visita del monje Inmortal".
La aparición de un ave tan hermosa y rara, además de la buena nueva de la que es portadora, es un regalo para la vista, pero la presencia del mi Dimitraki un maná caído del cielo y nunca mejor dicho porque, según la mi morena, "Aterrizó en un sofá, si no se rompe la crisma", que sin ser cabezón tampoco la tiene pequeña.

Es una joya este monje y nos mima. Nos trajo medio kilo de miel de Áthos que no tengo palabras, carezco de expresiones, se me quiebra la voz, me se derriten los sesos ésos, ¡Agggg, Panayitza muuuuuú!

Todos los pueblos presumen de tener algo que, traducido al portugués, idioma que hablan cosas únicas en la tierra, "è o melhor do mundo", y los griegos dicen recolectar la mejor miel del planeta. Pero dentro de Grecia la de Áthos es la cumbre.
¿Porqué, porque es una región norteña, vírgen, sin contaminar, muy montañosa y rica en flora?
Sí, por todo eso y porque los monjes son los mejores apicultores del país, también ellos fueron los depositarios de la tradición y el conocimiento durante varios siglos, como en la música u otras artes y técnicas.

Pero lo que verdaderamente hace única a la miel de Áthos es la selección de especies que vienen practicando los Maestros Apicultores a lo largo de más de un milenio. Allí no entra una abeja que no tenga pedigrí. Las abejas que fabrican la miel que comen los abades de los monasterios están anilladas y son entrenadas desde pequeñas para libar sólo en las flores del más delicado aroma para obtener así la miel de sabor más fino y subtil.

Sublime!. Амброзия, пища богов!, Ambrosía, alimento de dioses!, fue la expresión usada por Putín cuando recibió de regalo esta miel, entre los presentes que le entregaba el Archimandrita de un monasterio de Áthos que ha tenido tratos con... algunos rusos.

Paparockades es un grupo de ¿rock ortodoxo? cuyos miembros son Popes (Papás) y actúan vestidos con el indumento de su..., iba a decir oficio pero no sé si es lo propio. Pero éstos los imitan. También a Panoúsis, el cachondo de la gayola colectiva del Sirtaki, le van el disfraz y estos esperpentos.

Aman - kalanta - paparokades.

http://www.youtube.com/watch?v=3o4Kvtr-gXk

Grajal de Campos. Nº 9. León. 2007.

Y con la conexión rusa ya entramos directamente en materia. No podíamos dejar de hablar de la situación de Grecia. El monje sigue desolado y avergonzado, sin saber qué responder cuando se le mencionan los chanchullos y fraudes millonarios en los que han caído algunos de sus Santos Ancianos, con rusos corruptos y con griegos corruptos, que de todo hay en la viña del Ampelis.
Menos mal que en temas de pederastia los curas y obispos católicos les damos ciento y raya a los ortodoxos y ahí el mi Dimitraki respira un poco.

El tema central de la conversación no fue sin embargo la religión, que es lo nuestro, aunque también tenga ésta sus conexiones en la política, que sí fue mayor objeto de nuestro interés.
La iglesia ortodoxa, como aquí la católica, siempre se apuntó al nacionalismo más cutre. Es cierto que su implicación en la lucha por la independencia le granjeó las simpatías de la población y que el clero bajo está más implicado que el nuestro en la vida real de sus vecinos, entre otras razones porque conocen mujer y mantienen prole.

Pero también es cierto que siempre se entendieron con los turcos y comerciaron con ellos, que respetaron la independencia de Áthos y permitieron que los monasterios administraran sus inmensas propiedades sin menoscabo en los cuatro siglos de ocupación. Y en las sucesivas dictaduras militares la iglesia bendijo a los dictadores.
Ahora, con muchos casos de corrupción descubiertos y lo que no sabemos, juegan otra vez la baza del patrioterismo heleno.

Kalinixta Ellada - Kalinixta Ekklisia. Buenas noches, Grecia. Buenas noches Iglesia. 


Hemos visto en las últimas elecciones el ascenso de un partido de extrema derecha. Al parecer lleva muchos años fundado (por el coronel Papadópulos, uno de los capitostes del fascismo griego en la dictadura de los 70), y siempre estuvo en la marginalidad.
Hasta ahora rechazaba a la iglesia oficial ortodoxa e imitaba la parafernalia mistérica y esotérica de los nazis alemanes, con mucha simbología entre satánica y heavy.
Pero ya que tiene a su alcance los medios de propaganda que le presta un estado permisivo, empieza a cambiar de onda mística para aliarse al fin con sus colegas naturales. Dios los cría y ellos se juntan.

La cosa siniestra no vende mucho entre la gente sencilla. Al pueblo crédulo se le puede cambiar la vestidura del santo pero a la Panayía que no se la toquen. Matemos pues a Perséfone y a dios muerto dios puesto. Ayer paganos de mente rapada y hoy meapilas rapados de mente. Todo por la patria.

Ese estado permisivo con los neonazis, o fascistas de siempre, no es tampoco exclusivo de Grecia, todos los países tenemos grupos parecidos más o menos oficiales que cuentan con la connivencia e incluso el aliento del poder. Es fácil manipularlos, señalarles objetivos y alentar fechorías que luego se apuntan al furor desatado de la masa. Y su peligro nace de ahí ahora, no de que puedan alcanzar el poder por las urnas: son una fuerza de choque al servicio de intereses bastardos, que para más regodeo apelan al pueblo, si la patria no les renta lo bastante, cuando realizan sus hazañas bélicas.

The Doors - Back Door Man.

Puerta de negrillo. San Justo, León 2012.

El otro partido que sí obtuvo un resultado significativo fue Síriza, hasta el punto de amenazar la hegemonía de los dos partidos tradicionales a derecha (Nea Democratía) e izquierda  (PASOK), y sobre todo de poner en peligro la política impuesta por la banca, pues su discurso empieza por rechazar esa política.

Le parecía significativo al buen monje Dimitrios que la prensa europea y entre ella la española, no hubieran sabido ni explicar ni traducir bien el significado de ese conglomerado de partidos de izquierdas, más coyuntural y heterodoxo aún que Izquierda Unida. Porque la idea que se transmite es la de que se trata de un partido radical de izquierdas, -yo he leído en algún medio "de extrema izquierda"-, poco menos que cercano a las Brigadas Rojas, vamos. De ahí a la lucha armada un paso.

Nada de eso. Es una coalición de grupúsculos de izquierda donde ninguno se acerca siquiera al KKE, que sigue siendo lo más radical que se permite el parlamento griego. Como en todas las democracias burguesas, más o menos. Su ideario estaría más cercano a la disidencia por la izquierda del propio Partido Socialista (PASOK) que a una cesión por la derecha del comunismo (KKE).
Y sobre todo reúne el descontento de muchos progresistas sin filiación precisa. Han estado presentes en todas las grandes concentraciones de Atenas, contra las políticas gubernamentales de socialistas y conservadores y contra el sarcasmo de los mal llamados ajustes.

Que el objetivo de ese tipo de desinformación sea premeditado no hay que descartarlo, interesa desprestigiar una opción democrática que no comulga con los dictados del euro. Y si es un problema de idioma a la hora de traducir el vocablo "radical", con ser menos grave, tampoco tiene disculpa.

Me decía el bendito asceta de Karúlia que incluso El País, que había venido hojeando en su volido hesikástico, traía un gráfico de la composición del Parlamento heleno, el reparto de las porciones de sandía, karpúsi (Καρπούζι), y a Síriza la colocaban en el extremo izquierdo del gráfico, a la derecha de dios padre, el KKE.

Las encuestas, cuyos resultados en muchas ocasiones benefician a quien ostenta el poder, dicen ahora que ante unas nuevas elecciones Síriza podría alzarse con la victoria y podría gobernar.
Hasta hace cuatro días las "autoridades politico-monetarias europedas" querían que se celebraran elecciones cuanto antes. Ahora ya no les interesa el rollo. A ver por dónde salen... (Ya estoy escuchando que piensan otra vez en un nuevo golpe de estado de los tecnócratas al servicio de los bancos, ciscándose en la democracia con la que tantas veces se llenan la boca)

5 χρόνια Α.Μ.Α.Ν. - Εκκλησία, Iglesia. Χριστόδουλος. Xristódoulos. 



Trasteros. Oviedo 2012.

Antes de cerrar el capítulo de hoy me tomaré un chupito de esencia cretense, el otro regalo que nos trajo el mi Dimitraki, a su salud y a la vuestra: tzikoudiá!.

Ya sólo unos comentarios a las 4 fotos de hoy, que no serán tres como dije, al final encontré alguna otra.
La primera es de las puertas más viejas que quedan en el pueblo. Antes había muchas "de cuarterón", es decir partidas por la mitad, con dos secciones más o menos iguales, una inferior y una superior que permitía abrir sólo la parte superior, si se quería, para impedir la entrada de animales, por ejemplo, o proteger la casa del frío y el calor en su caso. Creo que en mi infancia, hace 50 años, la gran mayoría de casas tenían esas puertas. En muchos pueblos de todo el norte (por lo menos...) todavía se conservan. Me gusta la madera envejecida, la humildad y la potencia de la sombra de la señal.

La segunda es de un rincón en Tierra de Campos, Grajal, el pueblo de los antepasados de un amigo. Pueblo de tapias como el mío y como todos los de esta tierra llana. ¿Qué decir?, pese a su deterioro es un rincón pintoresco y afayaizu, como decimos por Asturias, acogedor y abrigado, donde se está agusto. Y en la casa hay vecinos, a diferencia del primer ejemplo.

La tercera es una de esas gangas que se pueden encontrar de cuando en vez en los derribos. De negrillo, como llamamos a los olmos o álamos negros en León, más duro que su primo el chopo, es una hermosa puerta a quien le darán una segunda vida que será más larga que la de los habitantes de la casa, si nada extraño sucediera. Maciza, pesada y sólida, apenas ha notado el paso del par de siglos que seguramente lleva en activo.

Y la cuarta no merece más comentario, tal vez una música tipo Michael Nyman que lo tendremos próximamente en el Niemeyer de Avilés. Pero ya estaban preparadas  Las Puertas...

LA Woman- The Doors. 

http://www.youtube.com/watch?v=i33P0eVrKvM&feature=related

Ahora mismo, en RNE entrevistan a un diputado de Nea Democratía que califica, de nuevo demagógicamente, a Síriza no ya de izquierda radical sino de extrema izquierda.
La primera pregunta que se nos ocurre es dónde cojones está ahora el interérs informartivo de entrevistar a un diputado de la derecha que ha participado en los gobiernos que llevaron a Grecia al desastre en el que se debate,  para hablar de futuro, cuando el centro informativo de todo el mundo está hoy con la coalicción emergente, Síriza, prácticamente desconocida y que es la única que en este momento tendría algo que decir y a quien de verdad quisiéramos escuchar. ¡Mierda de periodismo y en la tertulia que sigue continúan con la misma falacia extremista!

¡Salud y abramos puertas, Υγεία και ανοιχτές πόρτες!

Skylorómiros Mavropradakos.

lunes, 14 de mayo de 2012

Puertas


Castrillo de los Polvazares. León 2012.

Buenos días. Estoy preparando una miniserie de tres capítulos con fotografías de puertas, lo que ya había anunciado en los de las murias y tapiales.
El caso es que pensaba que tenía más y me sobrarían, pero he tenido que echar mano de alguna foto de años atrás, con un archivo muy muy escaso, o de otros lugares distintos a San Justo que era el pueblo donde tomé las imágenes en aquellas series. Incluso el motivo de la última de hoy es más una gracieta que una puerta. Era por rellenar, porque las otras 8 de la serie son más antiguas o guardan el estilo del tapial, que también aparecerá, naturalmente, de los capítulos que las preceden en esta etiqueta de Arquitectura (para legos como yo). 

De las que sí tengo bastantes es de portones, portalones o puertas carretales, que cualquier denominación nos sirve. Las hay de San Justo y de Castrillo. Pero para ellas reservaré otras tres entradas. Y algunas más para las también anunciadas ventanas, más adelante. 

Son motivos ya viejos y comunes pero que nos siguen alegrando la vista. Por todos los locales de Maragatería, hoteles, restaurantes, bares, etc., hay colgados unos posters con fotografías de puertas de la comarca, no conozco al autor pero es una delicia pararse a contemplar la variedad de colorido dentro de unas líneas clásicas con menos variaciones en la forma de unas a otras, pero con algo distintivo que las singulariza y les da personalidad.
Tenía en el archivo una mala réplica de ese cartel que no era el objetivo a fotografiar, si pudiera arreglarla algo y estuviera presentable la subía también.

En Maragatería, como en el caso de la imagen superior, al contrario que en la Vega y otras zonas que rodean Astorga, ya he dicho que hay más piedra que tapia sin que falte ésta. En un capítulo posterior veremos un caso, también de Castrillo, donde se convinaron las dos modalidades

The Doors.Waiting For The Sun.



San Justo de la Vega. 2011.

Este primer capítulo será meramente informativo, en los dos siguientes espero reservar también un espacio para la fantasía, si se me alcanza.

Otro asunto que quedaba pendiente de varias visitas, a Leandro, el maestro de obras que me aleccionó un poco en aquella aventura del barro, o a la kurruca blasensis que me llevará al huerto de los adobes para fotografiar una gran pared de Morales, otro tema, insisto, es ése: los adobes, que no quedaron bien rematados.
Y la tercera visita debería ser el palomar de mi pueblo que aún queda en pie, según le prometí a Valentín y a mí mismo. Por cierto, Valen, aún no encontré el clásico que me recomendaste pero también es verdad que me ofrecieron pedirlo a otra biblioteca pública ¡porque no lo tienen en la capitás! y lo rechacé de momento. Soy un poco tirofijo y ahora tengo poco tiempo, si me hacen volver lo dejo para mejor ocasión. Pero caerá.

Aguardo hoy la llegada del mi Dimitraki, el monje que hacía la Filokalia en Karoúlia (Áthos), la frikalea Karoúlia, horrible Karúlia donde ha estado penando el pobre diablo más de seis meses. Y hablo en pasado porque últimamente bajó un poco de las alturas al llano, muy elevado en cualquier caso, donde ya no se ve obligado a seguir aquellos ayunos inhumanos de los ejercicios hesikásticos, mirándose el ombligo con un par de almendras por todo sustento diario, ¡cómo no va a alucinar el prubin! Y me lo tenían desnutrido, claro, en los puritos huesos, mi alma!

Esta serie era también una manera de salir al paso del tiempo que me falta. Preparar las fotos que voy a poner ya me da un motivo para charlar sobre ellas y me descarga de temas donde, o bien necesito emplearme más a fondo para ceñirme a datos fijos, que precisamente por eso son un poco más aburridos, como por ejemplo los capítulos sobre música o literatura, o bien me invento una historia, que es algo más divertido pero también lleva su tiempo y la obligación de contar lo ya pensado no siempre es tan agradable como dicen algunos.


Castillejo de Robledo, Soria  2007.

Sólo se me ocurre a mí poner esta foto de Covarrubias, con lo guapo que es el pueblo, ¿pero no encontraste algo mejor, hombre? Ye lo que hay, las demás se repetían y están en todas las postales turísticas. Acaba de sacarme del error la mi morena, no es Covarrubias sino Castillejo de Robledo, en Soria, ¡acabáramos!

La divagación es verdad que en ocasiones me aboca a lugares sin salida, pero es más ligera y suelo resolverla sin tanto esfuerzo en menos tiempo si, como en este caso, ya cuento con un guión previo que me dan las fotos. Y hoy todavía ha sido más fácil porque sólo quería hablar de la planificación, y está hecho.

Mañana es posible que pueda contaros algo sobre el mi Dimitraki, acaba de aterrizar directamente en el salón por la puerta trasera en su, de momento, último volido místico

The Doors. Break on through (to the other side)

Salud.

Ramiro.

domingo, 13 de mayo de 2012

Encarnita


En el club de alterne.

Encarnita

Doña Encarnación Morcillo es una mala pécora, lo peor de la escalera. Pero no por su oficio, el más viejo del mundo según dicen, al que tal vez se vio empujada por la necesidad y su poca cabeza. La poca cabeza se demostró al no ser capaz de estudiar ni aprender nada de provecho, la necesidad fue doble, sexual y económica. Era caliente, presumida y amiga del lujo, derrochona.

Cuenta que se metió en harina al quedar huérfana, sin embargo todo el mundo sabe que no es cierto. Sus padres murieron de viejos, solos, pobres y abandonados por ella que era su única hija. Eran buena gente, honestos y trabajadores, trataron de darle una educación e inculcarle los principios cristianos en los que creían, pero Encarnita salió torcida y se echó a la calle muy pronto. En el primer mes de trabajo había superado lo que ganaba su padre en un año. Y es que Encarni, como se hacía llamar entonces, era una hembra de postín.

Resultona de cara, alta, bien proporcionada, con una delantera y una zaga imponentes, de acuerdo al gusto de la época, cuando se vino a vivir al apartamento más alto del bloque en el centro de la ciudad no había quien la tosiera.

Su maldad no venía de la especialidad a la que se dedicaba en el mundo de la carne, el sadomasoquismo, que no pasaba de ser un juego de disfraces con algo de morbo, sino de su carácter y comportamiento para con los vecinos, pequeñoburgueses a los que odiaba pero trataba de imitar.
Orgullosa, intrigante, chismosa, no dejaba títere con cabeza en la escalera. Amiga de la maledicencia y la calumnia, provocadora con los hombres, había ocasionado ya múltiples conflictos.

Envidiosa de las mujeres motejaba a cada una de ellas con un nombre insultante que derivaba de alguna característica personal.
A las obesas las llamaba la Foca, la Cubeta, la Hipopótama, el Trailer...; a las delgadas la Alambre, la 00 (Fideo Fino), la Lhilo, el Silvido...; a las de baja estatura la Chinche, la Pigmea. Altas no había a su lado, ni guapas. A las feas las llamaba la Ogra, la Chihuahua, la Carracuca, a una cargada de hombros la Camella, a otra de trasero plano la Culoréxica, en fin. Sin piedad.

Pero a las que más odió siempre, dependiendo de los dictados de la moda que ella era la primera en intentar seguir, y por pura envidia de aquello que deseaba y no tenía, era tanto a gordas como a flacas. Se burlaba, hacía chanzas y chistes del género delante de ellas, cuando subían al ascensor y no había escapatoria.
Descarada, no se cortaba un pelo cuando reñía con alguna de llamarla por el mote a grito pelao desde el último piso, por la escalera o por la ventana, en el portal, o a la puerta de la vivienda de la víctima. Una víbora de boca infernal. Y su genio y altura imponían

En los últimos años se había agenciado un amante fijo que la venía a visitar algunos fines de semana y fiestas de guardar. Era un diputado regional felizmente casado y con hijos mayores. Pero entre semana, a sus espaldas, recibía a otros tarambanas, compañeros de escaño de su Romeo y algún industrial putero. No obstante cada día menos, porque doña Encarnación empezaba a sufrir algunos desarreglos de salud que la tenían muy preocupada, incluso alterada y los clientes, que ya huían de sus propios problemas, no querían complicaciones en la jodienda, ella lo sabía.

Su obsesión con gorditas y flacuchas terminó por pasarle factura y por otra parte los años no perdonan. Ya no era Encarnita, ni siquiera Encarna, estaba perdiendo la línea y la señora Morcillo, como la nombraban los vecinos menos complacientes, ya no era aquella sílfide de 18 años que se echó alegremente en brazos de los hombres.
Los problemas de peso la llevaron a seguir todo tipo de regímenes, pero ella se reconoce glotona y dice que son "nervios". Nervios o no, se atiborra y a continuación se purga. La severidad de algunas dietas y la incontinencia alimentaria han terminado por estropear también su intestino. Estreñida o diarréica pero sin intermedios. En la primera fase cuando al fin consigue deponer atasca el retrete y, en todos los casos, el que mucho come mucho caga y ella traga como una burra.

El problema con el peso no mengua, al contrario, crece y la báscula lo señala bien a las claras. Que no necesita que se lo diga la báscula que ya se ve ella en el espejo, aunque quizá pronto deje de verse.
Y es que su apetito no tiene medida, por mucho que doña Encarnación Morcillo mida un metro noventa y ocho de estatura. A este paso pronto se convertirá en un fenómeno. ¡Pues aún se atreve a seguir insultando a las vecinas!

La cosa, como digo, va en aumento. Con ese hambre atroz que la domina y comiendo como come y midiendo uno noventa y ocho y pesando treinta kilos, ya parece una espiga. ¡Estoy juncal!, chilla. Y sigue perdiendo peso. Ella dice que el apetito no lo pierde pero cagando como caga se va a quedar en nada...

Vecina. N. Miga.

Sid Vicious - My Way


Felices sueños.

sábado, 12 de mayo de 2012

En el nido de la blasensis


Dúo "Los del huerto".
El nido del verderón. Morales 2011.

En Morales del Arcediano ensaya el dúo de kurrukas pardas músicas del mundo con acompañamiento de trinos, arrullos, gorgeos y demás canticios pajariles.
Mientras su compañera la Kurruca hortensis o Centenalis pone la voz, la pende-reta o las cascañuelas, la Karduélis kloris, multiinstrumentista del soplo, no del sople pues he dicho que es abstemia, ataca la filar-mómica, la frauta o el saxo, a discreción.
Tamizan la luz de las ventanas visillos y cortinas que la madre de la Blasensis confecciona con el arte del que siempre hicieron gala las maragatas en materia de cosidos, bordados, ganchillos, puntillas, bolillos y demás hilaturas o labores de mesa camilla en general.

El pasado otoño visitando las murias maragatas pasé una tarde muy entretenida en el nido de mi prima, porque creo haber dicho ya que somos parientes por parte de padre y compartimos el primer apellido, Carduélis, o Karduélis según escriben los amigos del exotismo. Un nido cálido y acogedor donde hice un montón de fotografías, algunas de las cuales he ido colgando aquí en distintos capítulos.

Hoy quería volver a recordar a esta curruca que no sólo me abrió las puertas de su casa desde que éramos unos pajarines, también me facilitó la entrada a su corazón maragato, como yo a él al mío, y la de su patria chica que, desde entonces, no conozco sólo de visita.
Además, fue mi introductor en el Clero Pardo Maragato (Cepeme), un coro de aves canoras con el que ensayo de Pascuas a Ramos para las fiestas patronales de cuatro comunas, jipis y anarcoides, que sestean en otros tantos pueblos fantasmas de la Alta Maragatería.

Triana. El patio (1975). "Sé de un lugar".


Hablando de colgaos, y se ha de leer esa palabra desde la benevolencia y la complicidad, recuerdo otra visita que le hice allá en los años de la unión de centro democrático, la UCD transicional, ¿o gobernaba ya Zelipe?, en la que salimos a pasear por el campo con la intención de picotear algunas semillas y, si acaso, algún insecto bocatto di cardinale, pero sobre todo para dar un garbeo aéreo, charlar y solazarnos.

Era una preciosa tarde de verano, caliente pero sin agobios. La tierra seca, los olores de los tomillos, los colores austeros de una atmósfera limpia y azul, de una flora y un campo humildes, o los vivísimos de los insectos iluminados por el sol declinante, nos tenían pasmados, la verdad.
La charla discurría por vericuetos sobre la soledad, la pobreza y la hermosura de esa tierra casi desconocida para nosotros, por mucho que presumiéramos de ser hijos suyos.

No sé si fueron las semillas, los coleópteros, los afanípteros o los heterodópteros, insectos no ortodoxos y muy peligrosos que frecuentan la belladona y otras solanáceas, pero el hecho es que poco a poco empezamos a entrar en un paisaje ignoto, en una Maragatería mágica por lo maravillosa.
Nunca, hasta entonces, nos habíamos parado a mirar de verdad el mundo que nos rodeaba. No éramos conscientes de la belleza que encerraba. Las florecillas silvestres, el piar de otros pajarines, la sombra de las encinas, la nitidez del horizonte...

Cualquier zagalejo pastoreando sus ovejas hubiera dicho que esa tarde vio a la Santísima Virgen de los Remedios recostada a la sombra de una encina, o a Dios mismo ardiendo sobre unas zarzas. Nosotros, por suerte, ya nos habíamos curado de esos espantos sobrenaturales. Los dos pasamos antes por los curas y allí tuvimos unas Visiones de la Hoostiaaah!, y en verso. Perdón por el inciso. Prosigamos.

Pasamos horas en aquella contemplación extasiada, "fachinaos, oyesss", mientras dejábamos escapar a la hermana mariposa, a la hermana mosca azul, al hermano saltamontes y hasta a la hermana liebre que también nos saltó en una loma desde su cama junto a una fragante mata de tomillo.

Volvimos a casa en silencio místico cuando se ponía el sol sangrando los tejados y las piedras de Morales y en el cercano horizonte un rebaño regresaba entre una nube de polvo dorado.

Apenas hablamos en esas horas, nos mirábamos para encontrar en el otro la mesura que parecía faltarnos, y la confirmación de que los dos veíamos lo mismo, que no mediaba alucinación.

Fue un volido especioso e inolvidable. Creo que la curruca blasensis es un poco más prima mía desde entonces, aunque estemos lejos y ya no traguemos mosquitos seguimos siendo compinches.

Bajo el puente de hierro sobre el Turienzo.
Morales del Arcediano, otoño 2011.

Y esto es todo por hoy, queridas kurrukas y demás pájaros.

¡Abrid bien los ojos, criaturas, vosotras también sois ese mundo fantástico y, sin embargo, real como ninguno!

Cuando a tantas personas les falta lo fundamental para subsistir no está de más volver un poco los ojos a la tierra, a lo que nos hace y nos rodea, incluídos los seres más cercanos, desde luego, y reparar en ese espectáculo contínuo de la vida, que no exige pagar entrada. Si buscar trabajo nos deja espacio y humor para ello. Y si no... también!

Triana. El patio (75). "El lago".


¡Salud y feliz fin de semana!

Cannavina Carduelis, pardilla común, rebétissa, psilicosa.

viernes, 11 de mayo de 2012

Γιάννης Ρίτσος, Yiannis Ritsos


El peñón de Monemvasiá.
Peloponeso, Grecia 2009.

Γιαννης Ριτσος


Γιαννης Ριτσος es quizá el poeta griego que más he leído, ahora ya va teniendo más obra traducida y se acerca a los de su generación también en esto, porque Ritsos se codea con los más grandes de la poesía griega moderna, como Seferis o Elytis.
La razón de que se convirtiera en un poeta de cabecera para mí no es tanto de orden político o de estilo, que también un poco, sino por una feliz casualidad. Me explico.

Cuando llegamos a Limnos en los 80 no habíamos leído nada suyo. Allí nos enteramos que había vivido en la isla (1948/9) y en la vecina Ai Strati (1950/2), en campos de concentración para presos políticos después de la guerra civil, con aquella traición vergonzante de la derecha y sus aliados occidentales al pueblo griego y a los partisanos como él que habían luchado y expulsado a los alemanes (Acuerdos de Várquiza).

Entre una y otra estancia en las islas del Egeo nororiental pasó también por el campo de Macrónisos, una isla hoy deshabitada pegada a la costa este del Ática, sobre la que escribió otro libro titulado Cantata yia tin Makróniso, donde también habla de Limnos en aquella canción del perro amigo de los presos que mataron los carceleros, O Ntik, Dick, poema del que hablé en varias entradas y canción homónima que canta María Dimitriadi y que también puse.

Ritsos era simpatizante del partido comunista y militante del KKE a partir del año 1931, el de nuestra República, y lo fue hasta su muerte en noviembre del 90. Con la dictadura de los cogoneles en los 70 volvería para él la represión y el exilio en islas solitarias.

Unos años después de nuestra primera visita a Limnos pasamos dos veranos en Kondopuli, el pueblo donde había estado preso y escribió Καπνισμένο τσουκάλι, Kapnismeno Tsoukali (Olla ahumada), editado en 1974, traducido aquí por Luis de Cañigral (1982), uno de sus poemarios más conocidos y potentes.

Γιαννης Ριτσος, Καπνισμένο τσουκάλι. "Αυτ'α τα κόκκινα σημαδια".
Música: Χρήστος Λεοντής, Jristos Leontís, Canta, Νίκος Ξυλούρης .


La suya es la biografía de un hombre a quien muy pronto el destino marcaría con el sufrimiento. Perdió a su madre siendo un niño y su padre fue internado a causa de una enfermedad mental. A los 16 años, arruinada la familia, emigró a Atenas a buscarse la vida. Desempeñó varios trabajos, entre ellos el de actor y bailarín ocasional, y con 18 enfermó de tuberculosis, la enfermedad del siglo, de la que había muerto ya su hermano mayor, y pasó dos años hospitalizado.

En la capital pronto estableció contacto con las ideas comunistas y durante su periodo de formación lírica y política escribió en periódicos progresistas y acabó uniéndose al KKE en cuyas filas combatió durante la ocupación alemana en la segunda guerra mundial y más tarde en la guerra civil.
Pero antes, ejerciendo también el oficio de secretario, había publicado ya dos obras influenciadas por Maiakovsky, Τρακτέρ (1934) y Πυραμίδες (35) (Tractor y Pirámides).

Pero fue su tercera obra  Επιτάφιος, Epitafio (1936), la que empezó a darle un nombre en la poesía griega moderna.

EPITAFIOS. Γιαννης Ριτσος. Música, Mikis Theodorakis.
Arreglos de Manos Hadjidakis. Canta, Mary Linda.


En esta casa vivió el poeta Yiannis Ritsos.
Μονεμβασιά, Πελοπόνησος. 2009.

"Στο σπιτι αυτο εζησε ο ποιητης Γιαννης Ριτσος"

Ritsos nació en el extremo de la península más oriental del Peloponeso, en la prefectura de Monemvasiá, al sureste de la región de Laconia, una ciudad fortificada conocida en la historia por sufrir largos y heroicos asedios por parte de venecianos, bizantinos y turcos. Es una roca aislada a cien metros de la costa y unida a ella por una estrecha pasarela.
Sobre el peñón se asienta la ciudad que conserva, entre otras muchas bellezas y recuerdos, la casa donde vivió Ritsos.

Γιαννης Ριτσος, Καπνισμένο τσουκάλι.  Και να αδερφε μου.
Μουσική, Música: Χρήστος Λεοντής, Jristos Leontís, Canta, Νίκος Ξυλούρης.

En España la primera tradución creemos que es la del Ρωμιοσύνη, 1966, con el título de "Greciedad",   hecha por Eleni Perdikidi en el 79, otro de sus grandes poemarios, aunque existe una Antología que no conocemos editada en Barcelona, tal vez anterior, y traducida por Dimitris Papayoryiou.

Del Romiosini (romiós, romano, le llama el turco al griego...) hay varios versos musicados, pero Ritsos es también muy grande para ventilarlo en una sola entrada y tendré que dedicarle varios capítulos en los que trataré de colocar canciones de otros poemas suyos, entre otros de éste.

He puesto ya a lo largo de estos meses algunas canciones de Olla ahumada, la última Τούτες τις μέρες, Tutes tis meres, En estos días (sopla el viento...), el primero de mayo, en la entrada de El hacha, y con las de hoy me deben faltar ya pocas para completar el registro en su totalidad.

Este primer post sobre el poeta era casi un débito personal, porque vengo hablando de él desde que empecé con el blog, pero son tantos los estímulos y los caminos por donde me enredo, que quizá voy dejando a un lado lo importante para dedicarme a lo urgente, cuando no al puro capricho.

Al fin y a la postre esto es para mí en primer término un entretenimiento. Además de la deuda, ando otra vez pillado de tiempo y escogí a Ritsos del que tengo apuntes en abundancia, de las lectura de sus libros y que podía haber usado, lo haré en los siguientes capítulos.
No tengo los primeros libros y las citas me preocupa que no sean exactas, leí en su día los de la biblioteca pública. Algunos ya ni estarán.
Hoy me parecía que iba a cumplimentar el post en dos ratos de nada, sin embargo al final me he ido liando y no me resultó fácil escribir esto y eso que es corto y sencillo.

 Γιαννης Ριτσος, Καπνισμένο τσουκάλι. "Ξερουμε", Sabemos.
 Música, Χρήστος Λεοντής, Canta, Τανια Τσανακλιδου, Tania Tsanaklidu. 

Eso de la "freska fasolakia", habichuelas frescas, siempre me prestó dicho por Ritsos que, como habréis escuchado recita en casi todos los temas. Creo que en la mayoría del Kapnismeno.

Y debo dejarlo aquí. Un último mensaje para los colegas de SC cuyas fotos llevo dos días sin poder comentar: espero que esto se arregle, como otras veces, porque, como acabo de escribirle a Txell en respuesta a uno suyo, para mí era un estupendo ejercicio ver y rajar, soy un parlanchín, necesito traducir a palabras lo que veo, ¡ahora me queo muo!, ...aaaggg, bre palioduña! 

Γιαννης Ριτσος, Καπνισμένο τσουκάλι. Αύριο μπορεί να μας σκοτώσουν.
 Mañana nos pueden matar. Νίκος Ξυλούρης

Τα λέμε αύριο. Hablamos mañana.

Ramiro Rodríguez Prada.

jueves, 10 de mayo de 2012

Huevos flemáticos


En la cola de salida.
Endoscopia anal de Pappanatta Pudenda.
 (Lente de aumento x 4)

Huevos blandos
 (Μαλακαυγέια)

Poner un huevo duro no está al alcance de todas las gallinas, ni siquiera de las siracusanas, y no me refiero a los cocidos. ¿Qué granjero no ha retirado alguna vez de sus ñiales o jaulas huevos flácidos?.
Pues últimamente hay una verdadera epidemia europeda, tienen que inyectarles un preparado para que la cáscara cuaje y endurezca.
No se precisan conocimientos especiales para poner las inyecciones y el costo, mínimo, apenas repercute en el precio final, pero algunas asociaciones de consumidores ya han denunciado la toxicidad del preparado: se describen casos de personas que perdieron el habla y ahora cacarean.

Aquí bautizaron la anomalía flácida como Akalia, con k para diferenciarla de uno de los nombres del malvavisco, con el prefijo "A" que indica ausencia como sabéis, ´Sin cal` pues.

En Grecia, aún más aficionados a los nombres parlantes o descriptivos, la llaman Μαλακαυγά (y Malakavyía), un concepto compuesto de dos términos que tiene dos significados y traducciones, dependiendo de dónde derivemos el primero que forma la palabra.
De este modo puede significar ´Huevos blandos` si el primer término elegido es ´Malakós`, Blando. Avgá es el plural de Avgó, Huevo. Pero si utilizamos ´Malakas` sería ´Huevos gilipoyas`, o en singular si es Malakavgó. ¿Y qué sale de un huevo gilipoyas o gilipollas?. Pollas y pollos gilipoyas.

Antes de intervenir
lavar los huevos de corral.
 La higiene es fundamental.


Tacto rectal. Este es el primer paso para detectar y diagnosticar correctamente la Akalia.

Veamos el procedimiento a seguir por el operador.

Se introduce el dedo índice, o en su defecto el apéndice más sensible siempre que quepa por el culo de la gallina en cuestión, en exploración quería decir, se mete por el ojete con tacto, digo, y ante todo mucha  sensibilidad, amigos, y calma, el huevo flácido es harto delicado. Si topamos con él de golpe puede desparramar y arruinar el estudio.
Se desliza el..., lo que sea, hasta llegar al cuerpo del delito. Aquí no importa tanto la raza, sea Palurda, Pappanatta o Pánfila albina se ha de proceder con cautela, si bien la subespecie Partheni, o Virgo, es particularmente sensible, hay que tenerlo en cuenta por si se da el caso.

Cuando el apéndice introducido palpa el huevo es un momento muy emocionante para el operador, en especial si es estudiante primerizo en prácticas, yo los he visto llorar.
En realidad el instante lo merece pero no debemos bajar la guardia. Procederemos a continuación a calibrar la resistencia de la cutícula mientras comprobamos la postura en que viene el huevo a la cloaca de la gallina.
Aquí no hay partos podálicos, pero si el ave es de culo angosto se debe girar el embrión con la parte estrecha mirando al orificio de salida, para que en la puesta vaya dilatando poco a poco el breve esfínter con objeto de facilitar la salida de la parte ancha.

Naturalmente esta manipulación exige una pericia de experto que la mayoría de alumnos, salvo rarísimas excepciones, no posee y, con frecuencia, en el curso del giro oval hacen omelettes.
Rompimiento de huevos.

Rotura que hará inútil ya cualquier tratamiento en lo que se refiere al huevo reventado.

Es aconsejable, antes de proceder a una exploración como la descrita que entraña cierto peligro para el pobre bicho, erosiones, hemorragias, infecciones, abortos, etc., cerciorarse de que la gallina tiene problemas repetidos de flacidez oval, es decir, deberemos comprobar que pone más de dos huevos blandos en puestas sucesivas. Lo digo porque una sola puesta no hace Uovamolli, Huevosblandos, que es como se conoce popularmente a la enfermedad en Sicilia. En Francia la llaman Oeufsmous, con el mismo significado literal.

Realizadas todas las pruebas se impone el tratamiento.

En las tiendas de dietética y del ramo de la herboristería y el naturismo Santo y vero, a precios módicos, disponemos de varios preparados a base de valvas de ostra y mejillón en cubitos, con sabor a chocolate, fresa, vainilla o coco, que las gallinas picotean como las golosinas que son.
Al cabo de una semana los huevos empiezan a endurecer y si se continúa el tratamiento llega un momento en que no los rompe ni dios con martillo.

Desaconsejamos, desde la perspectiva de una sana alimentación, la solución inyectable endurecedora que utilizan masivamente las granjas industriales. Los dueños insisten en que no pueden pagar el personal especializado que exigiría una exploración del ganado de una nave avícola con 8 ó 10.000 individuos, que tampoco es que se dejen meter el dedo en el culo sin rechistar, al contrario, "cacarean como condenadas", aseveran los granjeros. 
A un gallito lo exploraron pensando que era una gallina y no le gustó nada la confusión, ni la invasión de su intimidad bajera por un apéndice externo, pero especialmente el que los veterinarios, que más parecían rústicos aldeanos, concluyeran que los huevos del gallo, que palparon en la cloaca, eran duros y el animal no necesitaba tratamiento contra la Malakavyía o Akalia.

¿Acaso...,-se preguntaba aturdido el gallo-, acaso los encontraron?.

Poco después el gallito, ante su propio asombro, puso dos huevos gemelos. Resultaron ser verdes con pintas rojas, una rareza, por lo que los científicos siguen estudiando al ave.

Salud y buena puesta.

OO

Korvus Korax, "O Mavros".

P.D. Hoy completo yo las doce docenas de puestas en lo que va de año, o sea 144 huevos, acabo de enterarme. No me extriñe que me escueza el culo, y esta banqueta donde lo aparco ya me hizo callo.
Y hoy se cumple también un año del primer comentario que hice en Desde la popa, el blog del Capi, a partir del cual comenzó este lío.

Vale.

miércoles, 9 de mayo de 2012

Ο Γιώργος Μανωλιούδης, Yorgos Manolioudis

Grecia 2011.

Ο Γιώργος Μανωλιούδης, Yiorgos Manolioudis es el último de los músicos cretenses de los que puedo hablar con un poco de conocimiento de causa. A pesar de que nunca lo escuché en directo, trajimos algunos discos suyos de Janiá (Χανιά, Chaniá, Xaniá) donde lo oímos por vez primera en la taberna de Nikos, un colega que hicimos en los primeros días en la isla. Y ya es un músico de la siguiente generación a la mía, nacido en los 60, el más joven de los músicos tradicionales cretenses consagrados que hemos escuchado.  

El suyo es otro de los casos de falta de información que sufrimos en Grecia respecto a los conciertos veraniegos, porque cuando volvimos a Janiá desde Frankokástelo al final de las vacaciones, poco antes de regresar a casa, vimos un cartel en el que anunciaban un concierto suyo... ¡el día anterior!. Y era en un local no muy grande en el que seguramento no hubo agobio de público. Una pena.

Giorgos Manolioudis. Παλιατζης - Στην αγκαλιά μου ωστε να ζω- Paliatzís, Acepta y abraza la vida.


El Paliatzís es uno de sus syrtos más conocidos, escrito al alimón con Anna Koutsafiáki, con música compuesta por él. Exceptuando, como es natural, el cancionero tradicional, suele ser autor de letra y música e intérprete de sus canciones, más habitual entre cantautores que entre cantantes populares. Pertenece a su disco (2001) Ton nijtas o tragoudistís, El cantante de la noche. Ahí la empata con la siguiente.

Manolioudis (1963) nació en Kalivos, en la prefectura de Rethymno pero a igual distancia de la capital Hyraclio. Es una aldea del interior situada un poco más abajo de Anogia, el pueblo de los Xyloúris, en las estrivaciones del Psiloritis, la montaña mágica de Creta, donde la mitología sitúa el Ideon Andron, el Antro del Ida, la cueva donde nació Feus (con Z).
Toda la región, de las más montañosas de la escarpada Creta, es un vivero de intérpretes, en cada aldea sobreviven varias sagas musicales en un ambiente donde se miman las tradiciones y muy especialmente la músical. Kalivos, Livadia, Krana, Zoniana, Ginies, Axos, Anogia...

Son sólo unos pocos, pero podíamos nombrar igualmente otros pueblos vecinos u otras regiones de la isla donde el cultivo de lo propio y genuino es también marca de la casa.

Giorgos Manolioudis. Eισαι Σεβντας.


No lo viven como algo aprendido para una sección de coros y danzas típicas, o para vender a los turistas algún fin de semana, o en festivales y fiestas de guardar, lo maman desde niños y, pese al amor que sienten por lo suyo, no le dan importancia al hecho de tocar un instrumento porque es parte habitual de su mundo, y tengo que recordar que los griegos son maestros de la cuerda, en el lugar más apartado y humilde puedes pingar la baba escuchando a un instrumentista extraordinario que no conocen más que en su pueblo y en los valles vecinos.

Quiero insistir con ello en un hecho que considero fundamental para entender la riqueza musical de Creta: es un pueblo que hace y vive su propia música desde la base, Manolioudis, como tantos, ha crecido en un caldo de cultivo riquísimo, los que descuellan y alcanzan cierto renombre son auténticos maestros en lo suyo.

La lira, bandurrias y mandolinas, el violín, la guitarra, el busuki o el laoúto, λαούτο, lauto, el laúd, el instrumento de Manioludis, con la voz.
La canción anterior, unas amanés, pertenece al primer disco suyo que escuchamos, "ας πούμε...", as pume..., como decir... .

También del primer CD, as pume..., otro syrto, συρτό.
ΜΑΝΩΛΙΟΥΔΗΣ - ΧΑΛΚΑΔΑΚΗΣ | "ΦΕΥΓΕΙΣ ΚΙ ΑΦΗΝΕΙ ΒΑΣΑΝΑ"


De los dos CDs que compramos en Janiá, cuyos títulos he mencionado ya, éste creo que es el primero que grabó con el liraki Γιώργος Χαλκιαδάκης, Yiorgos Jalkiadakis, en cuya compañía actúo durante muchos años y con el que registró otro disco que también escuchábamos con Nikos aquel año.

El tercero fue un regalo de Niko, una grabación pirata donde no figuran títulos ni crédito alguno. Son  canciones de la primera época donde no sabemos si la lira que suena es la de Jalkiadakis o la de Alexakis, que lo acompaña en la siguiente que subiré.

En esa canción suena además el laúd de Andonis Salustros que es también el instrumentista de prestigio que lo secunda en el disco Ton nijtas...

Παλιά ηχογράφηση απο γλέντι του Γιώργου Μανωλιούδη και του Μανώλη Αλεξάκη. Στο λαούτο ο Αντώνης Σαλούστρος ! , Antigua grabación festiva de Yiorgos Manolioudis y Manolis Alexakis. Al laúd Andonis Salustros!. Las que no me podían faltar tratando de Creta, unas Kontyliés.  


El músico es otro de esos cretenses monumentales, con un pecho, un cuellako de toro y una voz masculina profunda, de tenor, que lo convierten sin duda en uno de los intérpretes de referencia en la música tradicional actual de Creta.

Creo que el siguiente vídeo es interesante por varios motivos, al margen de la mala calidad de la imagen, fija pero temblona y a medio enfocar. Sin embargo en ella podemos ver a Manolioudis en su salsa, actuando en el fin de fiesta de un pueblo, cuando ya se ve que el personal que aparece y las voces que se oyen son de gente bastante perjudicada por excesos alcohólicos.

Eso de ofrecer bebida a los músicos, subirse al escenario a bailar, besar al cantante o al que se tercie, es un hecho muy frecuente en Grecia, lo he visto docenas de veces y lo curioso es que siempre vi a los músicos soportando estoicamente al borracho de turno, e incluso correspondiendo a lo que sólo son muestras de cariño, y aquí además vemos a un cantante cansado y tal vez también cargado, como el resto.


Kane mia volta sto xorio, Date una vuelta por el pueblo - Gavaloxorianos. Manolioudis.

Sin querer que suene a propaganda del exceso, por los infantes que puedan leerlo, ¡ésta ye la mi Creta, ésta ye la mi Grecia!

Y termino porque me quedan algunas de las canciones que más me gustan y le dedicaré otra entrada más adelante. Ya me estaba volviendo a subir al pino y creo que con media docena de canciones, largas como son alguna de éstas, hay bastante por hoy, ya tenéis para una hora.

Υγεία και πολλή μουσική, Salud y mucha música.

Μπαρμπαρόμηρος, Barbarómiros.

P.D. Esto es un pequeño mensaje para los colegas de los que suelo ver y comentar fotos en sus blogs de Schutterchance. A los que tengo aquí de favoritos y algunos más. Sigo viéndolas pero desde ayer han vuelto los problemas más serios. Ya no sólo desaparece el Submit y parte del espacio donde se escriben las palabras clave, ahora desciende aún más el cuadrado, hasta desaparecer. No me permite tampoco escribir las palabras a ciegas como hacía desde hace un mes por lo menos, sencillamente no se pueden introducir y por tanto tampoco enviar los comentarios con el Enter, que es como lo hacía últimamente puesto que el sumit desapareció ya hace dos meses o más. Lo curioso es que en el de Valentín, también de SC, no tengo ningún problema, veremos hoy. El de Zapico tampoco me dio problemas hasta ahora, pero no es de SC. Hoy estaba tan mosqueao que pensaba subir un post a la etiqueta de Perdío hablando sólo de esto, ya llevaba tiempo sin quejarme. Y sigo con las mismas dificultades para ver los Contradiarios de José Luis Moreno-Ruiz, cada vez que entro pierdo la conexión y a veces ni después de varios intentos consigo entrar, ¡esto aburre a las piedras!, y a mí me falta paciencia. (He vuelto para añadir este paréntesis, a la una y pico: hoy tampoco el tuyo Valen...)
Γιώργος Μανωλιούδις . Φεύγω, Févgo, Me voy.




Buenas noches.

Ra

martes, 8 de mayo de 2012

Cumbre de campeonato


"Chosco in red". Ceramic model.
Trofeo al zurullo cerámico. 2012.

Campeonato en la Cumbre

Se acaba de clausurar en Barcelona, dentro de los eventos recreativos paralelos a la Cumbre del Club de Alí-Babá, un Campeonato informal en el que participó la élite bancaria y financiera europeda, acompañada de muchos policías, escoltas y guardaespaldas.
El acto de la deposición es tan intenso en ocasiones que ciega al depositario, ¿depositor, deponente?, incluso durante varios minutos si se trata de un extreñido, a quien le sube la sangre a la cabeza, le laten las sienes, le zumban los oídos hasta la sordera, y el flash que experimenta en la puesta es como un resplandor, un estallido de luz que anula cualquier  visión del escenario.

Eso fue lo que le pasó a Sancho, en el famoso cerco a la Zamora de su hermana doña Urraca. Nombres sonoros y con solera. Vellido Dolfos, hijo de Dolfos Vellido, aprovechó el descuido del Cid, que ejercía de guardaespaldas pero que se había retirado prudentemente, dado que su señor también era una mala bestia cagando, sobre todo cagando, y había que tener los pulmones de una ballena para aguantar sin respirar el tiempo que echaba en deponer.
Ninguno de sus súbditos había podido resistir aquel pestazo, ni siquiera la soldadesca reclutada en los lugares más infectos y podridos del reino. Muchos tuvieron que ser retirados inconscientes al inhalar aquellos venenosos efluvios reales.

Al fin Sancho se hacía acompañar por el que había demostrado mayor resistencia a los malos olores, el heróico campeón de sus mesnadas, el simpar Campeador. Pero incluso éste, momentos antes del Paso del Esfínter, instante crucial, cuando al zurullo lo preceden gases largo tiempo en putrefacción, que han alcanzado una densidad, presión y concentración altísimas, debía volverse dando la espalda al rey porque las vaharadas que le llegaban a bastante distancia provocaban al buen Cide vahídos femeniles y temía perder el sentío.

Por cierto, no dije que el Campeonato barcelonés era de Cagadores (CCCCCAB)*. Lo daba por sabido, la prensa (abdominal) se hizo eco, etc.
Había varios premios para que así cada participante se llevara el suyo y todos tan contentos, tienen muy mal cagar esta gente, pero aún peor perder. Es una diversión inocentona, no obstante, que repiten cada vez que se reúnen, como las orgías sexuales o gastronómicas. Cosas de niños.

Pero prosigamos con el cuento medieval. El amigo Vellido demostró una entereza superior al conquistador de Valencia, Rodrigo Díaz y, jugándose el tipo, permaneció a la vera de Sancho negociando con él una falsa traición a la tal Urraca, mientras al monarca le llegaba el momento culmen del deslumbramiento anal, ¿o sería mejor utilizar aquí "alumbramiento rectal"?, en fin la iluminación postpuesta, o sea, después de la puesta, y pospuesta, es decir, retrasada, en que lo ganaba la sordera y la ceguera, para traspasarlo por la espalda con la lanza, instantes después de que los regios gases de escape llegaran al de Vivar, que se giró encarando su aguerrido trasero con el culazo desnudo del rey su señor.

Sancho, en gracia de dios, ni chistó, cayó hacia delante y la punta de la lanza, que le salía por el esternón, se clavó en el suelo.

Allí quedó con el culo en pompa escagalurciándose todo por sus reales pantorrillas, mientras el zamorano salía a escape tapándose la nariz, a punto de reventar. Había cerrado la boca porque también le entraba el pestazo por ella, pero ya no tenía manos para tapar las orejas, por donde creía que le llegaba ahora aquel horrible olor a podrido.
Todo esto pensaba el regicida escapando por pies perseguido por el Campeador, que se había vuelto hacia su amo al escuchar una especie de última pedorreta, que le pareció estertor, y vio la escena.

Vellido cruzó la muralla con ventaja y el Cid se quedó con tres palmos de narices, donde todavía llegaba el hedor del pastel multiplicado ahora por tres. Al parecer el vencedor de la morisma era narigudo, no se mencionan en las Crónicas, que sepamos, otros apéndices.

¿Qué enseñanza sacaron de este episodio rigurosamente histórico los poderosos?. Pues que no se puede prescindir del escolta ni para ir al retrete, sobre todo para ir al retrete. De ahí que al Campeonato de Cagadores cada participante acudiera con su sombra armada al lado.
Todos los gorilas se desmayaron, unos antes y otros durante el momento culminante, pero por lo menos estuvieron con sus patronos hasta el final del Acto ahuyentando a posibles traidores, tan resistentes como el de Dolfos y muy abundantes entre los asistentes a la Cumbre.

Al final del Campeonato, paladeando vinos españoles con croquetas rellenas de morcilla, se repartieron los trofeos conquistados.

Los había al zurullo lírico, al más duro, al más blando, al informe, al monumental, al mínimo, a la cagada artística, a la más fea, a la de olor más nauseabundo, a la sutil y embriagadora (estos dos premios quedaron desiertos porque todos se los disputaban con igual mérito), al pastelako pictórico, al cerámico y al escultórico, al hipo e hiperealista, al zurusyyo argentino, al naïf, al fantástico y al abstracto, al mojón nacional y transnacional, al apátrida, al teologal, al ateo (se lo llevó el representante de la Banca Vaticana), a la deyección inmoral y a la mojigata, a la tórrida, templada y fría, a la vegetariana, ovoláctea y carnívora..., al Excremento Hupano, en fin, por Antonomasia y (su) Excelencia, el Nobel del Zurullo, que se llevó el más apestoso y raro que, ¡oh feliz coincidencia!, había sido excretado por el ano cuyo propietario ostenta el honor de ser el más rico y extreñido de la Partida, como también es conocido el Club de Alí-Babá.

Ante las protestas de los antitodo de siempre, por el olor que dejan en la ciudad, e incluso en el país donde se celebran estas kermeses bajointestinales, por las toneladas de mierda sin calificativos que no sirven ni de abono y el mal ejemplo sobre urbanidad que se da a los niños, un portavoz de los Cagadores declaró que tenían "tanto derecho como cualquiera a pedorrearse, cagarse y divertirse porque estamos en una democracia."

*(CCCCCAB, como la mayoría sabréis o intuiréis, es el acróstico del "Campeonato de Cagadores de la Cumbre del Club de Alí-Babá". Hay cinco letras C porque Cagadores es plural. Vale).

Feliz deposición.

Cagarrutto Kolo Hirsutto.


León, abril 2012.

Hoy la música no tiene mucho que ver con la historia, como no sea en lo del Club, pero éste lo es de buenos músicos no de cagones. Es otra sugerencia que me llegó de José Luis Pajares, de la fotografía que aparecía en su blog ayer lunes, día 7.

y de un tema  muy conocido del son cubano escrito por Compay Segundo. Pero sé que hay muchos lectores que lo disfrutarán, estoy viendo, por ejemplo, al estornino versicolor bailando con la escoba...

Compay y Buena Vista Social Club.
Chan Chan (De Alto Cedro voy para Marcané /Llego a Puerto voy para Mayarí/...)

Salud.

Ra

lunes, 7 de mayo de 2012

YO


Monólogo de un inocente mamífero irresponsable.

(Dedicado a Leyland)

YO
Soliloquio de un cráneo

"Yo, aquí donde me veis, fui una persona admirada, yo diría incluso querida. Yo era un individuo atractivo, yo era alto, yo era simpático, yo era considerado con las mujeres, con el prójimo y con los animales en general. Además, yo manejaba dinero. Me tenían en gran estima los pobres porque yo era generoso, espléndido decían otros. Y es verdad, yo ayudé a salir de la miseria a mucha gente, yo la saqué del arroyo, yo le proporcioné dignidad, trabajo y pan, yo le di de comer. Aquí no había nada, yo levanté la fábrica, yo puse a esta región en el mapa. Y cuando me convertí en multinacional yo fui honrado con todas las dignidades. Yo tengo la Medalla de Oro de la Provincia, soy Hijo Predilecto y yo recibí en estuche de platino las Llaves de la Ciudad. Y a nivel internacional yo fui distinguido con la Presidencia Honoraria y Vitalicia de la Entente del Sabadiego. Yo era grande, me adoraban. Pero la gente enseguida olvida, yo no olvido. Yo tengo en la lista negra a todos los traidores, incluida a la zorra de mi mujer y a los chacales de mis hijos que se han quedado con todo lo mío. Los haré picadillo con mis propias manos. Yo fui acusado torticera e injustamente, pero yo no tuve la culpa. Una fábrica de embutidos no mata a cientos de personas por mucho que contamine, que yo sepa. Pruebas falsas. Soy víctima de una conspiración. Yo embutía buen material, no sería del mejor, de acuerdo, pero yo creo que estaba bien, dentro de lo que cabe -en una tripa-. Eso de que entripaba a mis enemigos yo sé que son infundios. Lo sabía el juez y lo sabe todo el mundo que comía, que veneraba mis chorizos. Yo no digo que no embuchara algo de carne de tercera, pero yo nunca enchoricé a mis asesinados, todos cadáveres exquisitos. Patrañas. Sólo curé algún lomo, pero para consumo propio. Y yo no soy un vampiro chupasangre, la prefiero en filloas. Yo soy partidario de hacer Comida para Perros con la competencia, aprovechándolo todo, no estamos para derroches, y esa Sección la llevaba el mayor de mis hijos, él es el responsable, no yo."

Cho Rizín Cular. 2012.

 Νικόλας Άσιμος, Nicolás Ásimos: "Εγώ με τις ιδέες μου".
"Εγώ με τις ιδέες μου, κι εσείς με τα λεφτά σας"
Yo con mis ideas y usted con su dinero

Σωτηρία Λεονάρδου με τη συνοδεία του Νικόλα.
 Sotiría Leonardo acompañada de Nikolás .


P.D. Le había ofrecido, por mi cuenta, subir otro cuentín a Jose Antonio "Leyland", ya publicado en el segundo nº de Psilicosis, titulado Orujo, ilustrado allí con fotos de Andrés Edo. Pero, tratándose de una dedicatoria, a última hora decidí improvisar un poco y escribir uno nuevo, que tuviera relación con esta etiqueta de Chorizos culares, aprovechando también esa foto horrorosa del cráneo de un  mamífero y, por ende, rumiante. Él, Jose, claro, había puesto el 4 de mayo, en su blog de SC, la fotografía de una cabezuda de cartón piedra dando la bienvenida en una tienda de Euskadi:

No quedo conforme con la bacilada resultante, Ley, pero lo he intentado.

¡Madre, qué grande esta mujer y qué raza tiene!, y el guitarrista otro monhztruo.
El Parrilla y La Paquera de Jerez. "Malvaloca", fandangos.

Salud!.

Ramiro.